錫伯族的民歌是錫伯族的特色音樂文化之一，主要流傳在察布查爾自治縣還有新疆地區(qū)。錫伯族民歌是民間藝術(shù)，重要的組成之一。那么關(guān)于錫伯族民歌，有哪些的藝術(shù)特色呢？一起和小編來(lái)往下看看吧！

　　歷史淵源
　　錫伯族民歌歷史悠久，早在漁獵文化時(shí)期就有民歌產(chǎn)生，如《亞其納》《蝴蝶舞歌》等一直在民間流傳，經(jīng)歷了不同歷史發(fā)展階段，使錫伯族民歌的種類不斷豐富，不僅在錫伯族的人文精神和社會(huì)生活中熠熠生輝，而且成為展示錫伯族的民族傳統(tǒng)、民族精神、民族性格的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

　　世代漁獵擅長(zhǎng)騎馬射箭的錫伯人，常常以打獵、撒圍等作為民歌題材。熱烈奔放的十足節(jié)奏感，與純樸動(dòng)感的演唱相得益彰。

　　藝術(shù)特色
　　錫伯族民歌，從內(nèi)容上可分為古代鮮卑族的民歌、漁獵歌、薩滿歌、敘事歌、田野歌（情歌）、習(xí)俗歌、勸導(dǎo)歌、格言歌、兒歌和新民歌等。古代鮮卑族的民歌在《魏書·樂志》中有《阿干之歌》《真人代歌》等鮮卑民歌記載；古代漁獵歌反映山林文化時(shí)期的原始漁獵生活；清代前期的民歌有漁獵歌、薩滿歌等，后期有田野歌、習(xí)俗歌、敘事歌、格言歌、兒歌等；中華民國(guó)時(shí)期的民歌以用于社會(huì)改良的勸導(dǎo)歌和格言歌為主，如《勸學(xué)歌》、《老人歌》；新中國(guó)成立以后的民歌主要是謳歌新時(shí)代、新變化的民歌如《察布查爾好地方》。

　　曲調(diào)歌詞
　　錫伯族民歌有其固定的演唱曲調(diào)，但沒有固定的歌詞，每個(gè)演唱者都根據(jù)不聽眾、不同場(chǎng)合即興演唱。錫伯族民歌特別強(qiáng)調(diào)歌詞的壓韻，每行歌詞都要求首、中、尾的壓韻，因此也要求演唱者演唱時(shí)不但要臨場(chǎng)發(fā)揮，而且要具有詩(shī)歌般的歌詞創(chuàng)造能力，這是錫伯族民歌的一個(gè)鮮明特色。

　　代表作品
　　《亞齊娜》是錫伯族古老的民歌。以它歡快優(yōu)美的曲調(diào),形象生動(dòng)地反映出錫伯族先民在嫩江、松花江畔的原始勞動(dòng)的情景。

　　《錫伯族由東北西移時(shí)之離鄉(xiāng)曲》是一部記敘有實(shí)、有據(jù)的不朽史詩(shī)，尤其是為錫伯人樹立堅(jiān)不可摧的人生觀，并代代傳頌。

　　《歲數(shù)歌》所唱的是錫伯族人在遷徙的過程中發(fā)揮了他們驚人的民族精神，同時(shí)也在生活中總結(jié)出了一些體現(xiàn)人自身生存發(fā)展規(guī)律的思想，《雅其那》錫伯族民歌?！把牌淠恰痹阱a伯語(yǔ)里意即“黑土地”，錫伯人西遷的歷史是他們對(duì)于自己故鄉(xiāng)土地的感情格外深摯。

　　小結(jié)：錫伯族的民歌歷史非常悠久，早在狩獵時(shí)期，錫伯族就有自己的民歌產(chǎn)生。錫伯族民歌沒有固定的歌詞，很多都是民眾自己?jiǎn)为?dú)發(fā)展。

　　

文章來(lái)源：十二星座