掀蓋頭、跨火盆、拜高堂這些傳承了千年的婚禮儀式，沒結(jié)過婚，各位一定也有參加過很多次婚禮了吧。今天的結(jié)婚大全，各位朋友我們就一起來學(xué)習(xí)中國古代傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗，了解一下中國的偉大婚俗文化吧。

　　“堂”這個字，《說文解字》是這么解釋的：“堂，殿也?！币簿褪钦f，在最初，堂和殿是一碼事兒。

　　但隨著封建社會出現(xiàn)，帝王越來越高貴，連字眼都要有專用的，所以從唐代之后，殿專門指帝王的居所，和堂就區(qū)別開了。

　　老百姓住的屋子，有堂屋，就是正房。

　　“高堂”這個詞里的“堂”，指的是內(nèi)堂。

　　內(nèi)堂是什么地方呢？是父母的居所。過去的習(xí)慣，是要到父母的居處去問安，問候尊長的起居——您今天怎么樣？

　　是不是挺好的？至于這個“高”字，有一種解釋說，是因?yàn)橐诟叽蟮膹d堂里拜見父母；

　　而另一種說法認(rèn)為，“高”字表示一種尊敬之意。

　　不管怎么解釋，“高堂”本來是指一種處所，是顯示父母之尊的地方，所以久而久之，就引申為父母的代稱了。

　　“堂”這個字，經(jīng)常被引申為母親的代稱。比如剛才說到的內(nèi)堂，有時就專門指代母親。

　　還有一種文雅的稱呼“萱堂”，也是對母親的敬稱。

　　這個詞出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的一句詩，大意是說，要在北堂種上萱草。

　　什么是萱草呢？說起它的另外一個名字，大家肯定熟悉，就是忘憂草。

　　也就是說，古人認(rèn)為在北堂種萱草，可以忘憂。

　　那么這個“北堂”是指哪里呢？

　　一般就是母親所住的屋子。所以人們就用“萱堂”來指代母親的居所，引申為母親的代稱了。

　　做兒女的，在外面不管有多少愁怨，回到家里，吃幾口母親做的飯菜，和她發(fā)幾句牢騷，什么事兒都放下了——母親就是兒女的忘憂草。

　　中國傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗源于中國幾千年的文化歷史積，喜慶吉祥成為中國式婚禮上的主旨。

　　那么古代中國結(jié)婚有什么習(xí)俗呢？
　　一、三書
　　按照中國傳統(tǒng)的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是“聘書”——訂親之書，在訂婚時交換；

　　“禮書”——禮物清單，當(dāng)中詳列禮物種類及數(shù)量，過大禮時交換；

　　“迎書”——迎娶新娘之書，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時用。

　　二、六禮
　　是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續(xù)。

　　分別為“納采”——俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚；

　　“問名”——俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式；

　　“納吉”——即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定；

　　“納征”——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；

　　“請期”——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三、六、十一月，三有散音；不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍?；十一月則隱含不盡之意。

　　“親迎”——婚禮當(dāng)天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

　　三、安床
　　在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生、紅棗、桂圓、蓮子等，意喻新人早生貴子。

　　抬床的人、鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運(yùn)。

　　四、嫁妝
　　女方家里的陪送，是女方家庭地位和財富的象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。

　　嫁妝除了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如：剪刀，寓意胡蝶雙飛；

　　痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；

　　鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗和講究都不一樣。

　　五、上頭
　　男女雙方都要進(jìn)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。

　　“上頭”是一個非常講究的儀式。梳頭要用新梳子，助“上頭”的人必須是“全福之人”，即這人是六親皆全，兒女滿堂之人。

　　六、撐紅傘
　　迎親的當(dāng)天，由新娘的姊妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。

　　七、換庚譜
　　男方和女方的家庭互相交換家譜，作為定親的憑據(jù)。媒人提親后，如男女的時晨八字沒有相沖，雙方就會換庚譜。

　　八、過文定，過大禮
　　男家會選擇一個吉日，帶著一些禮品到女家，禮品一般都是三牲，酒禮等，并正式奉上聘書。

　　“過文定”舉行後，就會舉行“過大禮”的儀式，這是訂婚的最隆重，也是最重要的儀式；

　　因?yàn)檫@儀式過後就等如正式定立了婚約。跟“過文定”一樣，男家會選擇一個吉日，帶同聘金和各種禮品到女家；

　　而女家亦會準(zhǔn)備回禮禮品。禮品皆是均雙數(shù)以取其“好事成雙”之意。

　　九、哭嫁
　　據(jù)《禮記》記載“孔子曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也?！痹诠艜r，因?yàn)?span id="q4y7cypmsf7" class='wp_keywordlink_affiliate'>交通沒有現(xiàn)代的方便，女兒出嫁後，就很難有機(jī)會可以見到家人。

　　而事實(shí)上，出嫁后的女子也不是可以像今天一樣，隨時可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批準(zhǔn)。

　　此外也有以下的說法：說哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻，所以她們會用哭嫁的歌聲，來控訴古時不公平的婚姻制度。

　　十、蓋頭
　　娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”，俗稱紅蓋頭。

　　通常是男掀女的紅蓋頭。對於蓋頭這種婚俗，一般有兩種說法：其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞；

　　而另一種說法是說源自於古代的掠奪婚，表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠(yuǎn)找不到回去的路了。

　　十一、迎親
　　古代婚配時，男方必須去迎親?！坝H迎”是六禮中最隆重的禮節(jié)。

　　沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。抬轎的人必須身體強(qiáng)壯，遇上別人家的花轎，絕對不可以與他們碰頭，必須繞著走。

　　迎親回來時，還要找一條路回去，以取不會走回頭路之意。

　　如果途中經(jīng)過廟，祠，墳，井、河等處，必須由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著，作為“避邪”的意思。

　　如果在途中遇見出殯的隊伍，迎親的人會說“今天吉祥，遇上寶財！”因?yàn)楣撞牡闹C音為“觀財”，亦即看到財寶的意思，這樣說主要是為了圖個吉利。

　　小結(jié)：現(xiàn)代中國的婚禮結(jié)合了中國傳統(tǒng)以及受西方影響的元素已經(jīng)比較簡單化了，沒有之前那樣繁瑣了。雖然古代人的結(jié)婚方式比較繁瑣，但是有很多地方是值得我們學(xué)習(xí)的。

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文章來源：十二星座